Congrés des Rabbanim Européen

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Les Rabbanim avec Mr Tony BLair.

La convention de la conférence Européenne des Rabbins s’est tenue pour fêter son cinquantenaire au centre de Londres du 10 au 12 Iyaar, La conférence est dirigée par Aba Dunner, son président en est le Grand Rabbin de France  Joseph Sitruk,le standing comity a été reçu par Tony Blair qui a remercié le congrès d’avoir tenu ses assises à Londres.

Les interventions étaient basées sur les questions d’étique médicale des sujets tel que les dons d’organe l’utilisation de cellules embryonnaires ,le sida ,les maladies mentales et le degré de responsabilité,la brith mila .

Les sujets étaient traités par les plus grandes autorités Rabbiniques en la matière Rav Neuwirth auteur du chmirath shabbat kehilhata ,Rav Mordehai Farbstein Rosh Yeshivat CHevron Giva ,Rav Halperin du Mahon Falk Schlesinger Professeur Avraham Sofer auteur du Nichmat Avraham et Pr Steinberger ,l’invité d’honneur était Rav Lau ancine grand Rabbin d’Israel et Grand Rabbin de Tel Aviv Yafo.

Mardi soir un grand symposium s’est tenu avec un panel constitué des Rabbanims précités sous la houlette du Rav Eliezer Wolff Dayan d’Amsterdam Et bien connu de notre site puisque participant à Techouvot.com.

Le Grand Rabbin d’Israël, Richone Letsione, le Rav Shlomo Amar.

Le  Rav Yehoshua Neuwirth, au centre, auteur du Chémirat Chabbat Kéhilkhéta.

Le rabbin Israël Meïr Lau, ancien grand rabbin d’Israël et survivant de la Shoah, avec le Rav Eliezer Wolff, Dayan d’Amesterdam.

Prise de parole de l’ancien Grand Rabbin d’Israël Rav Lau.

Les News en Images

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Tefilot au kottel pour la guérison du Rav Mordehaï Eliahou


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L’étude de la torah, à travers ce site est Leiloui nichmath,pour l’élévation de l’ame, des jeunes gens sauvagement assassinés à la Yechiva Merkaz Harav et pour la guérison des blessés.

Hachem Ikom Damam

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Lag Baomer, Pourquoi ces feux ?

7 Omer - Lag Baomer



L’habitude d’allumer des bûchers à Lag ba-?omèr a pris naissance à Méron, en haute Galilée, lieu de la sépulture de rabbi Chim?on bar Yo?haï.
C’est à Lag ba-?omèr qu’est décédé ce Maître éminent du Talmud, d’où le pèlerinage organisé ce jour-là, qui attire des foules considérables.

Préface

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Abba Issi dit au nom de Samuel le Petit : " Le monde est comme le globe de l’oil. Le blanc de l’oil, c’est l’océan qui entoure l’univers, L’iris, c’est ce continent-ci, La pupille, c’est Jérusalem, Et l’image dans la rétine, c’est le Temple. "

Dérekh Eretz Zouta 9.

Préface

Rabbi Na’hman disait : " Partout où je vais, je vais à Jérusalem. " Il en est ainsi de chaque Juif, que le message éternel de Jérusalem accompagne toute sa vie durant. Il aspire à cette cité pour qu’elle s’accomplisse pleinement comme " ville de paix ". Il pleure la destruction de son Temple, arraché pour un temps à son peuple.

Chaque jour nous prions pour Jérusalem, " mère d’Israël ". Nous l’évoquons toutes les fois que nous rendons grâces à Dieu après nos repas, ainsi que dans notre rituel de prières du Chabbat et des jours de fêtes. Et lorsque nous peignons les murs de nos habitations, nous laissons un carré vide pour rappeler celle qui fut le siège de notre Temple détruit.

Sous le dais nuptial, on place des cendres sur la tête du fiancé et l’on casse un verre en souvenir de Jérusalem. A la mort d’un Juif, on glisse dans son cercueil un peu de terre provenant de cette ville chérie entre toutes.

A la fin du Séder pascal et des offices de Yom Kippour, tout le peuple juif, à l’unisson, exprime le vou de sa prompte restauration en proclamant : " L’an prochain à Jérusalem. "

Nous entretenons avec elle une relation d’amour, en témoignage de laquelle nous l’évoquons en toutes circonstances. Nous ne pouvons l’arracher de nos pensées. Comme le dit le Talmud : " Dix mesures de beauté sont descendues sur ce monde. Neuf ont été données à Jérusalem et une au reste du monde. "

Il est clair que, dans le vécu du Juif, Jérusalem se trouve partout. Bien plus qu’une ville, elle constitue un concept fondamental qui s’est attaché, à toutes les époques, au cour de son existence.

La date du 28 Iyar 5727 (7 juin 1967), qui a marqué la réunification de Jérusalem sous un gouvernement juif, représente un tournant historique pour les Juifs du monde entier. Jérusalem redevenue capitale d’Israël, c’est là un événement contemporain d’une portée immense.

Le but de cet ouvrage est cependant d’aller au-delà de la géographie, du peuplement et de l’histoire de la capitale qu’est Jérusalem. Son objet essentiel est d’expliquer comment elle a pu obséder la conscience juive tout au long des siècles, et de la définir comme concept religieux bien plus que comme ville.

Il serait pourtant injuste d’en conclure que l’auteur a laissé de côté des aspects importants caractérisant Jérusalem. Ce livre constitue une étude approfondie de l’une des données essentielles de la Torah.

Une fois de plus, nous sommes reconnaissants au Rabbin Aryeh Kaplan de nous avoir offert cette contribution incomparable.

Le Ramban (Na’hmanide) écrivait en 1268 : " La gloire du monde est Eretz Israël, la gloire d’Eretz Israël est Jérusalem, la gloire de Jérusalem est le Saint Temple. "

Puisse la gloire de la Présence divine être restaurée bientôt et de nos jours dans le Temple reconstruit !

" Lechana haba biYerouchalaïm. " L’an prochain à Jérusalem !

Baroukh Taub

 

Avant-propos

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« Expédition vers les hauteurs du Sinaï » (Rav Mordekhaï Neugroeschel)

Avant-propos

Ce livre forme la suite directe de notre volume Expédition vers les profondeurs de l’Être, où nous avions traité des fondements primaires de la foi juive : l’existence d’un Créateur ; la présence d’un objectif clair et défini conféré au monde ; la réalité établie selon laquelle l’Auteur de cette création a fait don d’un manuel d’instructions pour son bon fonctionnement,à l’instar du mode d’emploi joint à un produit par son fabricant.

Cette deuxième expédition aura pour but de montrer que la Torah d’Israël est bien le livre d’instructions dont il s’agit et dont, de ce fait, s’inspirera chaque élément exposé.

Le lecteur est prié de se référer à l’avant-propos de notre premier ouvrage qui s’applique autant à ce qui sera présenté ici.

Chaoul, le questionneur, et El‘hanan, qui lui répond selon les aptitudes que Hachem lui a données, continuent de se parachever harmonieusement l’un l’autre. Ils poursuivent leur débat sous la forme qu’ils lui avaient conférée jusque-là et selon les mêmes principes, ne cessant de se faire guider par la pure logique.

Notre objectif n’est pas de fournir sur les sujets abordés la masse d’informations thésaurisées au fil des ans. Nous nous focaliserons sur la logique étayant chaque argument. Quant aux preuves elles-mêmes, nous n’apporterons que quelques échantillons de chaque type. Quiconque veut élargir ses connaissances pourra s’abreuver aux sources admises de la littérature (livres et cassettes) riche et diversifiée consacrée à ces thèmes. Quant au “système de démonstration” dans son ensemble, il est aujourd’hui présenté dans les célèbres séminaires d’information et de diffusion du judaïsme. Organisés en de nombreuses langues dans toutes les régions du monde juif, ces symposiums ont pour objectif un affinage intensif de cette démonstration.

À plusieurs moments de l’exposé, nous indiquerons les sources où le lecteur pourra développer ses connaissances.

Ma pensée a été largement influencée par de nombreuses personnalités, parmi lesquelles je nommerai mon ami Moché Grilaq, ainsi que tous les conférenciers agissant au sein des divers mouvements de propagation du judaïsme par le biais de séminaires, de cercles de débat à domicile ou d’autres moyens d’information. Sans cette action commune et soutenue, à partir de laquelle ont pris forme les idées ici présentées, ce livre n’aurait certainement pas vu le jour.

Des Maîtres en Torah ont revu cet ouvrage avant sa parution et l’ont fait bénéficier de leurs remarques. À eux aussi s’adresse ma profonde gratitude.

M. N.

Voici les mois d’été

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Voici les mois d’été …
Rav Hayim Yacov Schlammé

La traversée des saisons offre au couple des occasions à ne pas manquer. Qu’en est-il des mois d’été?

Hachem nous donne la vie, la famille, la santé, l’argent dont nous jouissons. C’est vrai. Mais c’est Lui aussi qui nous donne l’intelligence dont nous disposons. A la veille des mois d’été, nous portons la responsabilité d’exploiter le potentiel d’intelligence que Hachem nous a offert pour réfléchir ceci, pas moins que nous ne devons réfléchir à la manière dont nous entendons agencer les mois ouvrables que les saisons nous font traverser chaque année. Oui! Réfléchir, c’est un plaisir, mais c’est aussi une responsabilité que nous devons assumer. En nous créant êtres humains, Hachem exige que par notre réflexion, nous fassions le meilleur usage possible de l’intelligence qu’Il nous donne. Pas pour L’enrichir Lui, mais bel et bien pour nous enrichir, nous personnellement, ainsi que nos familles et tous ceux qui nous environnent.