Voyage en Pologne : La ville de Varsovie et Les Tombeaux des Tsadikims (Varsovie et Cracovie)

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 La Ville de Varsovie

 
 

 Immeuble datant d’avant la guerre 

du Ghetto de Varsovie

 
 

 Place Umschlag de laquelle ont été conduis 300 000 Juifs du Ghetto vers les chambres à Gaz

 

Communauté Juive de Varsovie aujourd’hui

 

 Les Tombeaux des Tsadikims : Cimetière de Varsovie (300 000 tombes)

 
 
 

 La Tombe de Rabbi ‘Haïm de Brisk Zatsal fils de Rabbi Yossef – Dov Solovaïtchik Zatsal

 

Le "Netsiv " de Wolozin

 

 Tombeau du H’emdat Chlomo Zatsal

 
 
 
 
 

Cimetière de Cracovie  Le "Megalei Amoukoth"

 

 Le Remo (Cracovie)

 
 
 

 La Tombe du Bayit ‘Hadach

Les villes de Tiktin et Lublin

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 Maquette de la ville de TIKTIN et sa Synagogue au centre. (Localité composée à 80 pour cent de juifs en 1939)

 

 

Synagogue datant  d’il y a 400 ans.

 
 
 
 

 Le Lékha Dodi gravé sur les murs de la synagogue 60 ans après son institution par Rabbi Chlomo Halévi Alkabets  

 
 

Le Mikvé de la Synagogue de la Yéchivat Hahmei Lublin

 

 La Yéchiva des H’ahmé de LUBLIN

 
 
 
 

 Le cimetière de LUBLIN

 
 
 
 

 
 

Pirké Avot : Michna 6

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Michna 6

Un maître, un ami

(ו) יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי קִבְּלוּ מֵהֶם. יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה לְךָ רַב, וּקְנֵה לְךָ חָבֵר, וֶהֱוֵי דָן אֶת כָל הָאָדָם לְכַף זְכוּת:

«Josué ben Pera’hia et Nitaï d’Arbèle reçurent d’eux la tradition. Josué ben Pera’hia disait: ‘Fais-toi un maître, acquiers un compagnon et juge tout homme favorablement’» (Chapitre 1, Michna 6)

Pirké Avot : Michna 5

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Michna 5

Ouvrir les portes de sa maison

(ה) יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ פָּתוּחַ לִרְוָחָה, וְיִהְיוּ עֲנִיִּים בְּנֵי בֵיתֶךָ, וְאַל תַּרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה. בְּאִשְׁתּוֹ אָמְרוּ, קַל וָחֹמֶר בְּאֵשֶׁת חֲבֵרוֹ. מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים, כָּל זְמַן שֶׁאָדָם מַרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה, גּוֹרֵם רָעָה לְעַצְמוֹ, וּבוֹטֵל מִדִּבְרֵי תוֹרָה, וְסוֹפוֹ יוֹרֵשׁ גֵּיהִנָּם:

José ben Yo’hanan de Jérusalem disait: «Que ta maison soit largement ouverte à tous et que les pauvres soient des habitués de ta maison. Ne multiplie pas les bavardages avec la femme». Ceci est dit de sa femme, à plus forte raison de la femme de son prochain. C’est de là que les Sages ont dit: «Celui qui parle beaucoup avec la femme se fait tort à lui-même, néglige l’étude de la Thora et finalement, il héritera du Géhinom ». (Chapitre 1, Michna 5)

 

 

Pirké Avot : Michna 4

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Michna 4

Proches des Sages, proches de D.ieu

(ד) יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה וְיוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם קִבְּלוּ מֵהֶם. יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ בֵּית וַעַד לַחֲכָמִים, וֶהֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם, וֶהֱוֵי שׁוֹתֶה בַצָּמָא אֶת דִּבְרֵיהֶם:

José ben Yoézer de Tseréda et José ben Yo’hanan de Jérusalem reçurent d’eux (de Simon le Juste et d’Antigonos de So’ho) la tradition. José ben Yoézer de Tseréda disait: Que ta maison soit une maison de réunion pour les Sages, couvre-toi de la poussière de leurs pieds et bois avec soif leurs paroles.» (Chapitre 1, Michna 4)