Tefilah pour la réussite dans l’éducation des enfants
La veille de Roch Hodech Sivan, nous avons la coutume de lire cette Tefila écrite par le Chlah Hakadoch
La veille de Roch Hodech Sivan, nous avons la coutume de lire cette Tefila écrite par le Chlah Hakadoch
Et l’intervention du Grand Rabbin de France au Gala
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LE DÉPLACEMENT des enfants
d’Israël dans le désert
semble contredire l’ordre
du monde ! En effet, nous plaçant
devant la rose des vents,
nous avons pris le réflexe de
penser que le nord est toujours
ce qui nous fait face… Pourtant,
lors du déplacement du peuple
juif vers la terre d’Israël – le
Nord (tsafon) – se trouve toujours
sur sa gauche, avec, face à
lui, l’Est (mizra’h).
Cette singularité appelle une
réflexion qui devrait nous permettre
de déconstruire quelque
peu certaines habitudes culturelles
étrangères à notre être
juif. En effet, si c’est l’Est qui
nous fait face, c’est bien parce
que le terme mizra’h indique
l’idée même d’apparition : le lieu
d’où l’être, à savoir la lumière du
soleil qui rend possible les phénomènes,
jaillit.
Certains esprit mal-pensant pourraient
être portés à voir dans ces différentes
formulation une prétendue «supériorité
» du masculin, ce qui amènerait précisément
l’homme à remercier le Ciel de ne pas
appartenir au « sexe faible »…
Mais en y regardant de plus près, il apparaît
qu’il n’est absolument pas question ici d’une
quelconque échelle de valeur des genres humains,
mais simplement de « dispositions
d’âme » fort différentes.
La prière Av ha-ra?hamim , que l’on récite le samedi matin dans certaines communautés pour commémorer le souvenir de ceux de nos frères qui sont morts pour la sanctification du Nom divin, a connu à travers l’histoire divers avatars.
Inconnue de Rambam /Maïmonide et de Aboudraham , qui ne l’ont pas fait figurer dans leurs siddourim , elle est ignorée dans les communautés de rite séfarade.
הטל אומר :
אֶהְיֶה כַטַּל לְיִשְׂרָאֵל , יִפְרַח כַּשּׁוֹשַׁנָּה , וְיַךְ שָׁרָשָׁיו כַּלְּבָנוֹן :
Je serai pour Israël comme la rosée, il fleurira comme le lis et enfoncera ses racines comme [ le cèdre ] du Liban. (Osée 14:6)
La rosée et la pluie sont des apports d’eau pour la terre. Cependant, il y a des différences capitales entre les deux:
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Le projet de la Commission
européenne prévoit
de soumettre le droit à la
che’hita à l’adoption par chaque
État d’une législation dans ce
sens, alors que ce droit s’applique
jusqu’à présent en fonction
du « droit commun ».
De même, la Commission veut
rendre obligatoire la « station
debout » de l’animal avant sa
mise à mort, ainsi que l’étourdissement
post mortem, ce qui
est incompatible avec les exigences
de la hala’ha.
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