Incendie dans la synagogue de Mulhouse

Actualités Internationales

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Samedi dernier, 10 avril 2010, a eu lieu à Mulhouse un événement qui aurait pu tourner à la catastrophe : La partie supérieure de la synagogue a pris feu, et l’incendie s’y est propagé jusque sur le toit, occasionnant d’importants dégâts.

Fort heureusement, l’office du Chabbath matin se tenait ce jour-là dans une salle communautaire adjacente, de sorte qu’il n’y a pas eu de victimes, et que la présence des fidèles a permis de sauver les Sifrei Tora et d’autres objets précieux qui se trouvaient dans l’édifice.
Selon les premières données de l’enquête en cours, le sinistre ne serait pas dû à un acte de malveillance, mais à un court-circuit dans la soufflerie de l’orgue.

Devenir les témoins des témoins

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C’est dans une Pologne meurtrie que s’est déroulée cette année la 22e édition de la Marche des Vivants. Cette visite sur la planète Auschwitz, avec pour compagnons de route des milliers de jeunes Juifs venus de 40 pays a permis d’alterner recueillement et espérance et de comprendre que désormais c’est à la jeune génération de transmettre la Shoah.

Témoignage sur place de Daniel Haïk

Pleurer, se taire et transmettre

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À toute la maison d’Israël de pleurer ceux qu’a
brûlés le Seigneur. (Lévitique, 10, 6)

CE VERSET, lu dans les synagogues
chabbat dernier,
se rapporte au drame de la
mort des deux enfants d’Aaron, le
Cohen Gadol. Dans la liturgie de
Ticha Bé-Av, il rappelle la destruction
des deux Temples par le
feu…

Mais durant la semaine où est
commémoré le Yom Hashoah en
Israël et dans le monde juif, ce
verset prend une autre terrible
dimension et rappelle le devoir de
chaque Juif, aujourd’hui, face à
l’horreur de la Shoah.

Soirée de Gala des institutions Bnei Torah avec concert de MBD

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Des semaines de sept jours

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Lors de la Séfirat haOmer, la coutume a été prise de compter les jours comme étant des semaines, quand nous disons par exemple : « Aujourd’hui 33 jours, qui sont 4 semaines et 5 jours… ». Or quel est l’apport de ce mode de calcul ? C’est ce que nous nous proposons d’expliquer ici.

Deux types de temporalité

La coupe du Prophète Elie

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Propheteelie

Selon le récit que nous en fait le second livre des Rois (2,11), le prophète Elie a été enlevé vivant par un char et des chevaux de feu, qui l’ont fait monter au ciel.

Notre tradition considère par conséquent qu’il n’est pas mort, et qu’il erre sur terre comme un mendiant, chargé de venir en aide à ceux qui sont en danger ou dans la détresse. Mais dès qu’il a accompli un bienfait, il disparaît sans laisser de traces.

Haggada de Pessah : Matsa et Maror

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Rabbane Gamliel a enseigné:«Quiconque n’a pas prononcé ces trois mots à Pessa’h …..

Rabbane Gamliel a enseigné : « Quiconque n’a pas prononcé ces trois mots à Pessa’h n’est pas quitte de son obligation : Pessa’h, Matsa et Maror. »

« Pessa’h », car Hachem a sauté sur les maisons des enfants d’Israël pour les sauver de la plaie qu’Il avait infligée aux Egyptiens. Ce mot « sauté » signifie, en fait, qu’Il leur a permis de franchir une étape et d’être délivrés alors qu’ils ne le méritaient pas encore : Il les a élevés au-dessus de leur niveau spirituel réel. Ce dévoilement de la présence divine était plus important que leur niveau véritable. Les Bnei Yisrael ont réussi à franchir le grand saut et à se situer au palier nécessaire. Et c’est cette petite flamme d’authenticité qui existe chez chacun d’entre nous, flamme qui peut être comparée à la Matsa, laquelle ne comporte ni prétention, ni ambition, flamme qu’ils portaient en eux et qui leur a permis d’obtenir leur émancipation. Cette Matsa a donc été pour eux le pain de la liberté.

Pessah’ : La Hagada

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Les enseignements de la Haggadah recèlent d’immenses trésors !
Voici donc quelques « joyaux » extraits de plusieurs grands commentaires pour enrichir votre « soirée du Séder »…

 « Même si nous étions tous des sages »

La Haggadah nous enseigne ici que même si nous étions tous des hommes « sages »,
« intelligents » et que « nous connaissions la
Torah », nous serions malgré tout tenus de
raconter en cette soirée l’histoire de la Sortie
d’Égypte. Mais que désignent ces trois expressions
de sagesse ?

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