L’état de santé du Rav Yaakov Haï Yossef, atteint d’un cancer, s’est encore dégradé ces dernières heures et sa famille a été appelée à son chevet à l’hôpital.
Cela fait déjà une semaine que le Rav Yaakov Haï Yossef est sous soins intensifs dans le département d’oncologie de l’hôpital Hadassah Ein Kerem de Jérusalem.
Atteint de cette grave maladie depuis un an et demi, son état s’est encore aggravé, incitant les médecins à alerter ses proches. Une lecture de Tehilim a été organisée sur place.
Une prière a eu lieu il y a quelques jours sur la tombe du Hida, au cimetière du Har Hamenouhot, réunissant des centaines de personnes. Le père du malade, le Rav Ovadia Yossef , a appelé ses disciples à prier pour sa guérison lors de son dernier cours.
Malgré ses souffrances, le Rav Yaakov Haï Yossef a poursuivi, tant qu’il a pu, ses cours réguliers et se rendait tous les jours aux offices dans son Beth Midrash Hazon Yaakov de Jérusalem.
Son entourage continue d’implorer la clémence divine pour le Rav Yaakov Haï Ben Margalith afin que D. lui accorde une prompte guérison.
Tehilim pour la guérison d’un malade :
מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת
טוֹב לְהֹדוֹת לַיְיָ וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיוֹן
לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת
עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל עֲלֵי הִגָּיוֹן בְּכִנּוֹר
כִּי שִׂמַּחְתַּנִי יְיָ בְּפָעֳלֶךָ בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אֲרַנֵּן
מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ יְיָ מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ
אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת
בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב וַיָּצִיצוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד
וְאַתָּה מָרוֹם לְעֹלָם יְיָ
כִּי הִנֵּה אֹיְבֶיךָ יְיָ כִּי הִנֵּה אֹיְבֶיךָ יֹאבֵדוּ יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן
וַתָּרֶם כִּרְאֵים קַרְנִי בַּלֹּתִי בְּשֶׁמֶן רַעֲנָן:
וַתַּבֵּט עֵינִי בְּשׁוּרָי בַּקָּמִים עָלַי מְרֵעִים תִּשְׁמַעְנָה אָזְנָי
צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה
ישְׁתוּלִים בְּבֵית יְיָ בְּחַצְרוֹת אֱלֹהֵינוּ
עוֹד יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים יִהְיוּ
לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר יְיָ צוּרִי וְלֹא עַוְלָתָה בּוֹ
תְּהִלָּה, לְדָוִד
אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹהַי הַמֶּלֶךְ וַאֲבָרְכָה שִׁמְךָ, לְעוֹלָם וָעֶד
בְּכָל-יוֹם אֲבָרְכֶךָּ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ, לְעוֹלָם וָעֶד
גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ, אֵין חֵקֶר
דּוֹר לְדוֹר, יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶיךָ יַגִּידוּ
הֲדַר, כְּבוֹד הוֹדֶךָ– וְדִבְרֵי נִפְלְאֹתֶיךָ אָשִׂיחָה
וֶעֱזוּז נוֹרְאֹתֶיךָ יֹאמֵרוּ וגדלותיך (וּגְדֻלָּתְךָ) אֲסַפְּרֶנָּה
זֵכֶר רַב-טוּבְךָ יַבִּיעוּ וְצִדְקָתְךָ יְרַנֵּנוּ
חַנּוּן וְרַחוּם יְיָ אֶרֶךְ אַפַּיִם, וּגְדָל-חָסֶד
טוֹב-יְיָ לַכֹּל וְרַחֲמָיו, עַל-כָּל-מַעֲשָׂיו
יוֹדוּךָ יְיָ, כָּל-מַעֲשֶׂיךָ וַחֲסִידֶיךָ, יְבָרְכוּכָה
כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ יֹאמֵרוּ וּגְבוּרָתְךָ יְדַבֵּרוּ
לְהוֹדִיעַ, לִבְנֵי הָאָדָם–גְּבוּרֹתָיו וּכְבוֹד, הֲדַר מַלְכוּתוֹ
מַלְכוּתְךָ, מַלְכוּת כָּל-עֹלָמִים וּמֶמְשַׁלְתְּךָ, בְּכָל-דּוֹר וָדֹר
סוֹמֵךְ יְיָ, לְכָל-הַנֹּפְלִים וְזוֹקֵף, לְכָל-הַכְּפוּפִים
עֵינֵי-כֹל, אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן-לָהֶם אֶת-אָכְלָם בְּעִתּוֹ
פּוֹתֵחַ אֶת-יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל-חַי רָצוֹן
צַדִּיק יְיָ, בְּכָל-דְּרָכָיו וְחָסִיד, בְּכָל-מַעֲשָׂיו
קָרוֹב יְיָ, לְכָל-קֹרְאָיו– לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶת
רְצוֹן-יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת-שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע, וְיוֹשִׁיעֵם
שׁוֹמֵר יְיָ, אֶת-כָּל-אֹהֲבָיו וְאֵת כָּל-הָרְשָׁעִים יַשְׁמִיד
תְּהִלַּת יְיָ, יְדַבֶּר-פִּי וִיבָרֵךְ כָּל-בָּשָׂר, שֵׁם קָדְשׁוֹ–לְעוֹלָם וָעֶד
וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד עולָם. הַלְלוּיָהּ
יְיָ מָלָךְ, גֵּאוּת לָבֵשׁ
לָבֵשׁ יְיָ, עֹז הִתְאַזָּר אַף-תִּכּוֹן תֵּבֵל, בַּל-תִּמּוֹט נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָתָּה
נָשְׂאוּ נְהָרוֹת, יְיָ–נָשְׂאוּ נְהָרוֹת קוֹלָם יִשְׂאוּ נְהָרוֹת דָּכְיָם
מִקֹּלוֹת, מַיִם רַבִּים–אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי-יָם אַדִּיר בַּמָּרוֹם יְיָ
עֵדֹתֶיךָ, נֶאֶמְנוּ מְאֹד–לְבֵיתְךָ נַאֲוָה-קֹדֶשׁ יְיָ, לְאֹרֶךְ יָמִים
Prière supplémentaire avec le nom du malade:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואלֹהֵי אֲבוֹתַי
שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם
רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וְרְפוּאַת הַגּוּף
לְחוֹלֶה הרב יעקב חי בן מרגלית בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשרָאֵל