Par le Rav Chlomo KEMMOUN de Jerusalem
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Introduction – Suite
Il existe de nombreux degrés de compréhension et d’appréhension de PerekChira, selon la Cabbale et le sens caché des choses, de façon allusive, mais aussi selon le Pchat – le sens littéral.
Nous allons appréhender le sens simple des choses, le Pchat au niveau de
notre vécu.
Nous devons tout d’abord comprendre la notion de louange chez les
créatures comme le ciel, la terre … et même les animaux. Ils n’ont pas de bouche
pour parler comme nous l’entendons, et même les bruits qu’ils émettent sont une
forme d’expression entre eux, mais il est certain qu’ils ne disent pas des
versets!
Leur Louange est, selon de nombreux commentateurs, ce que leurs
formes – actes – rôles éveillent chez nous les hommes envers notre
Créateur commun, le Saint, béni soit-Il !
Il y a encore de nombreuses interrogations, comme par exemple l’absence de
nombreuses catégories dans Perek Chira, ou encore la place prépondérante des
espèces impures … mais nous allons commencer par traiter de ce qu’il y a, et nous
essayerons bli néder de revenir sur ces sujets à la fin de ce premier niveau de
compréhension.
Nous n’avons pas la prétention d’expliquer tous les points de chaque Chira,
mais seulement d’en éclairer quelques uns pour vous permettre à votre tour de
vous interroger à chaque contact avec ces Créations.
Le Eliahou Rabba qui est un des commentaires du Choul’han Aroukh (Ora’h
‘Haïm – Siman I), nous relate de façon évidente que après la prière du matin il
avait l’habitude d’étudier le Perek Chira.
Il fait aussi ressortir le fait qu’il ne suffit pas de dire Perek Chira
mais il faut l’étudier – Ossek, et alors cela passe même avant la lecture
des Téhilim.
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Premier Chapitre
Le ciel dit:
:
– Car c’est