En contemplant les merveilles de la nature, la complexité et la perfection de chacune des créations et l’harmonie régnant au sein d’elles,on ne peut envisager que tout ceci ait été créé par le plus pur des hasards. Il est indéniable qu’un Créateur en est à l’origine, un Créateurà la sagesse infinie.
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. (1, 1)
Le Midrach Tan‘houma yachane objecte : La Tora aurait normalement dû commencer par présenter les mitswoth au peuple juif. Elle a cependant voulu devancer les futures protestations des Gentils qui nous accuseront d’avoir volé la terre d’Israël aux sept peuplades cananéennes. Aussi débute-t-elle par le récit de la Création afin de démontrer que le monde entier appartient à Hachem et qu’il peut le répartir selon Son choix.
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Cours vidéo du Rav Raphael Sadin: « L’Orient, l’Occident et ISRAEL »
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Paracha Berechit, par le Rav Haim Rozenberg Zal
Caïn est accablé, car l’Eternel a refusé son offrande. Hachem lui dit : « Si tu t’améliores, tu pourras te relever, sinon, le Péché est tapi à ta porte. Il aspire à t’atteindre, mais toi, sache le dominer. » (Beréchit 4, 7)
Le Maguid de Doubno explique ce verset à l’aide de la parabole suivante.
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Comment Adam a t il pu fauter ? Par le Rav Dov Roth-Lumbroso
Où est-il fait allusion, dans la parachath Berèchith, à un autre commencement que celui de l’univers ?
Le premier verset de la haftara (Isaïe 42,5 – 43,10) peut servir de trait d’union avec la sidra de cette semaine qui nous relate la création de l’univers par Hachem…