7 janvier 2009

Savoir être un authentique  » Ben Torah « 

La paracha Vayé’hi contient les bénédictions que Yaacov Avinou a décernées
à ses enfants lors de ses derniers instants… Yissa’har sera celui qui se
vouera le plus à l’étude de la Torah, au point que son frère Zevouloun se
chargera quant à lui de devoir lui procurer sa subsistance. Yaacov Avinou
le bénit en le comparant à un « âne musclé » qui se repose entre les collines.
Mais pourquoi cette comparaison qui semble si peu élogieuse… ?

Le Yalkout Léka’h Tov cite une
belle réponse du rav Markowitz
chlita. Il remarque
la différence qu’il y a entre
le repos du cheval et… celui de
l’âne. En effet pour que le cheval
puisse se reposer, il faut le
libérer de tout son harnais et lui
permettre de gambader à sa guise.
C’est là son loisir idéal. L’âne
quant à lui n’a besoin que d’un
coin tranquille : il peut parfaitement
s’y reposer tout en gardant
sa charge sur son dos.
De même, pour jauger sérieusement
un véritable Ben Torah, il
faut toujours l’observer en dehors
de ses heures d’étude…

L’Être et le néant

Dans les dernières lignes de notre paracha, la Torah décrit les hommages rendus à Yaacov au moment de sa mort, ainsi que
le deuil qu’observèrent Yossef, ses frères et tout le pays d’Égypte en le portant jusqu’à sa dernière demeure. On nous y relate
qu’outre les soixante-dix jours de deuil observés en Égypte après son décès, une immense procession funèbre l’accompagna
jusqu’à sa dernière demeure dans la caverne de Makhpéla en terre de Canaan… au point où un lieu porte le nom de « Ével
Mitsraïm » destiné à rappeler cet immense deuil qui fut porté par les Égyptiens !

La momie

Yaacov Avinou embaumé ?!

« Yossef ordonna aux médecins, ses
serviteurs, d’embaumer son père
[Yaacov] ; et les médecins embaumèrent
Israël. Quarante jours furent
achevés, car c’est le nombre
de jours qui s’écoulent pour celui
qu’on embaume. Les Egyptiens le
pleurèrent soixante-dix jours. Les
jours de son deuil passèrent (…).
Yossef monta pour ensevelir son
père. Tous les serviteurs de Pharaon,
les anciens de sa maison et
tous les anciens d’Egypte montèrent
avec lui, ainsi que toute la
maison de Yossef, ses frères et la
maison de son père (…).