Les vêtements du Cohen Gadol
Dans la paracha Tétsavé, la Torah décrit la manière dont les huit vêtements du Cohen Gadol devaient être confectionnés.
Huit vêtements aux propriétés remarquables…
Les vêtements du Pardon
La 1ère partie de notre Parasha prescrit la confection des 8 habits du Cohen Gadol – le grand prêtre. A commencer, selon l’ordre d’habillage, par les Mikhnassaïm –le pantalon– et la Ketonet Tashbets – la tunique blanche à mailles. Puis, il se ceint du Avnet –le ceinturon– et se vêt du Mé’il – litt. le manteau, qui ressemble en fait à une tunique de couleur bleue d’azur. Sur ce Me’il…
L’absence remarquée de Moché…
« Et toi, tu ordonneras aux enfants d’Israël qu’ils prennent pour toi une huile pure d’olive concassée pour le luminaire, pour faire monter une lumière perpétuelle. » (27, 20). Une paracha commence généralement par les mots : « Hachem parla à Moché, en disant » , hormis dans Devarim.
Pourquoi n’est-ce pas le cas ici aussi ?
Tétsavé est en lien avec Pourim
Il est écrit dans cette paracha , à propos des vêtements réservés aux kohanim : « Et pour les enfants d’Aaron tu feras des tuniques, tu leur feras des ceintures, et tu leur feras des turbans pour l’honneur et pour la gloire » ( Chemoth 28, 40).
A propos des lumières du Chandelier d’Or
« Dans la Tente d’assignation, en dehors du Rideau qui est près du Témoignage, Aharon la disposera, et ses fils, du soir jusqu’au matin devant Hachem, statut pour toujours pour leurs générations de la part des enfants d’Israël. » (27, 21)
Plusieurs incidents violents dans la nuit de Shabbat
Quatre roquettes ont été tirées sur la région du Néguev, depuis la bande de Gaza, dans la nuit de vendredi à shabbat. Les engins sont fort heureusement tombés dans des zones inhabitées, ne faisant ni victimes ni dégâts.
La Parabole de la semaine
« Et tu ordonneras aux enfants d’Israël de choisir pour toi une huile pure d’olives concassées, pour le luminaire, afin d’alimenter les lampes en permanence. »
(Chemot 27, 20)
Allumer la ménora du Tabernacle était une des fonctions qui incombaient à Aharon le Grand Prêtre. Pourquoi Hachem dit-il à Moché que l’huile serait choisie « pour toi » ? Rabbi Chalom Chwadron, l’illustre maguid contemporain, répond à l’aide de la parabole suivante.