La période comprise entre Pessa‘h et Chavou‘oth , appelée ‘Omèr , est marquée, on le sait, par des pratiques proches de celles du deuil.
C’est ainsi, en particulier, que l’on ne fréquente pas les salons de coiffure et que l’on ne célèbre pas de mariages ( Choul‘han ‘aroukh , Ora‘h ‘hayim 493).
En introduction aux préparatifs de Pessah, nous citerons les paroles édifiantes de Rav Yerouham Leivovitz, Machguiah de la Yechiva de Mir , qui a écrit dans « Leil Hithqaddech Hag haPessah » ce que nous paraphrasons comme suit.
Rabbane Gamliel a enseigné : « Quiconque n’a pas prononcé ces trois mots à Pessa’h n’est pas quitte de son obligation : Pessa’h, Matsa et Maror. »
La vente du Hametz telle qu’elle est présentée aujourd’hui par les autorités rabbiniques est elle réellement valable ? Développement et explications.
Cette vente se fait t’elle en bonne et due forme, sur quelle critère juridique se base-t-elle , est-ce un moyen, une ficelle de plus pour « contourner la Loi » ?
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Quelle est la signification de Pessah’ ? Pourquoi est-ce la fête de la renaissance ? Enfin, pourquoi cette fête est un grand saut en avant ?
Cachérisation des ustensiles Par le Rav M Benitah chlita Dayan de la Kehilat Yéréim Paris (Yad Mordechai )
3 vidéos pour comprendre la fête de Pessah dans toute sa profondeur, avec le Rav Dov Roth.
Une des parties les plus importantes, sinon les plus populaires, du Sédèr de Pessa’h consiste à énumérer les dix plaies d’Egypte: Dam , tsefardé’a , kinim , etc. Et aussitôt après, nous lisons que rabbi Yehouda leur donnait des signes distinctifs ( simanim ): detsakh , ‘adach et bea’hab .
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Conférence de Rav Daniel Abdelhak: Hanouka: renouvellement de l’énergie spirituelle