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Les lois de la paracha Michpatim sont des lois que l’on comprend et qui concernent essentiellement la vie en société. Mais pourquoi ces lois ont-elles été données après les 10 commandements ? Le Rav Dov Roth-Roth va tenter de nous donner quelques explications.
Aussitôt après avoir énuméré les dix commandements promulgués au mont Sinaï, la Tora annonce les Michpatim , c’est-à-dire le système de lois civiles auxquelles seront désormais soumis les enfants d’Israël.
Il est écrit dans notre paracha que « lorsqu’un homme vole un bœuf ou un mouton, il devra payer cinq pièces de gros bétail à la place du bœuf et quatre moutons à la place du mouton » (Chemoth 21, 37).
« Si tu vois l’âne de celui qui te hait succomber sous sa charge, garde toi de l’abandonner ; aide-lui au contraire à le décharger » ( Chemoth 23, 5).
Parmi les nombreuses lois énumérées dans la parachath Michpatim , il en est une qui paraît singulière, ou du moins anormalement rédigée : « Une sorcière, tu ne la laisseras pas vivre » ( Chemoth 22, 17). Pourquoi « une sorcière », et non « un sorcier » ?
Voici une histoire que illustre comment tout ce que l’on gagne par le mensonge ne porte pas chance, car on finit très rapidement par le perdre…
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Cours Audio du Rav Dov Roth
Le dernier verset de notre paracha annonce : « Moché pénétra au milieu du nuage et s’éleva sur la montagne. Il resta sur cette montagne quarante jours et quarante nuits » (Chémot 24, 18).
Nous venons de lire, dans la section de Yithro, le récit du Don de la Tora, aboutissement de notre délivrance d’Egypte. Au terme des quarante années passées dans le désert, Moché déclarera (Devarim 6, 9) : « Seulement garde-toi, et garde grandement ton âme, de peur que tu n’oublies les choses qu’ont vues tes yeux […] Tu les feras connaître à tes enfants et aux enfants de tes enfants. »