À Chavouot, nous avons reçu la Torah qui nous permet d’accéder, grâce à l’accomplissement des mitsvot, au olam haba, au monde futur. De nombreuses histoires relatent l’abnégation de certains tsaddikim qui étaient prêts à renoncer à leur monde futur pour le bien d’autrui. La parabole suivante traite d’un cas un légèrement différent… :

Le Kaf Ha’haïm rapporte au sujet de la nuit de Chavouot : « Il est rapporté dans le Zohar que les Anciens restaient éveillés pendant toute cette nuit pour étudier la Torah. Ils disaient à ce sujet : ‘Offrons-nous ce saint héritage pour nous-mêmes et nos fils à jamais !’ Il est également dit dans la préface du Zohar : ‘Tous ceux qui s’absorbent au tikoun de la Chékhina et se réjouissent avec elle pendant cette nuit, seront inscrits dans le Livre du Souvenir et le Saint béni soit-Il leur accordera soixante-dix bénédictions’.

Le judaïsme orthodoxe américain a réalisé, dimanche dernier, une extraordinaire démonstration de force. En effet, plus de 60 000 membres de la communauté orthodoxe, uniquement des hommes (!) se sont rassemblés ce jour-là dans l’enceinte du stade de Baseball de City Field dans le quartier de Queens à New York pour exprimer leur crainte et  les dangers que peuvent occasionner toute utilisation de l’Internet et de ses réseaux sociaux (Facebook et Twitter).

L’antique synagogue de Naaran, au Nord de Jéricho, datant du 5^e et du 6^e siècle, a été profanée dans la nuit de jeudi à vendredi.

A l’occasion de la Hiloula de David Hameleh’, un Sefer Tora offert par la famille Grossman a été intronisé jeudi soir près de la tombe du Roi David, qui se trouve sur le Har Tsion, à Jérusalem. C’est la première fois depuis cent ans qu’un tel événement est célébré sur place.

Près de 1 500 jeunes, étudiant dans des Yechivot, ont été sélectionnés pour participer à la finale d’un concours de Halah’a organisé par Radio Kol Berama, l’une des chaines religieuses les plus populaires d’Israël, lors d’une émission diffusée tous les dimanches depuis la Yechiva Ohr Hahayim. La dernière phase de cette compétition s’est déroulée à l’hôtel Ramada de Jérusalem.

La période de Pessa’h à Chavou‘oth constitue sous certains aspects une seule et même fête (telle est d’ailleurs l’opinion de Ramban), au fil de laquelle, affranchis de l’esclavage considéré sous toutes ses facettes, y compris les plus modernes, nous nous préparons fébrilement à recevoir la Tora, qui nous permettra de canaliser et d’exploiter à bon escient notre liberté recouvrée.

Un retour aux sources par le chant, c’est un peu l’histoire de ce curé profondément ému par de la musique juive entendue « par hasard » au détour d’une rue alors qu’il traversait la Vieille Ville de Jérusalem.

Le Grand Rabbin Sitruk réagit pour nous à la terrible tragédie qui vient de frapper Israël avec la mort d’une famille entière dans un accident de la route. Et à la veille de Chavouot, il nous explique comment on doit comprendre, vivre et partager le message divin.
Par Claire Dana-Picard, pour chiourim.com

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L'année dernière, nous nous sommes entretenus ensemble de ce que Chavouoth, en tant qu'anniversaire de la Révélation au Mont Sinaï, fournissait à l'éducation juive toute sa substance, tout son contenu, à savoir l'étude de la Tora et la pratique des Mitsvoth.

Les discours de Rav Chalom Schwadron zatsal (1912-1997) étaient réputés pour être incisifs et pleins d’effervescence, en particulier ceux qu’il prononça pendant plus de 40 ans dans la vieille synagogue « Zikhron Moché » à Jérusalem. Dans l’un d’eux, il raconta cette intéressante discussion avec la vivacité qui le caractérisait…

A l’aube des fiançailles du Saint Béni soit-Il avec le peuple d’Israël et quelques instants avant la révélation de la Torah au mont Sinaï, D.ieu interpelle son peuple de la manière suivante : « Ainsi, tu t’adresseras à la maison de Yaacov et tu exposeras aux enfants d’Israël : tels sont les mots que tu prononceras aux enfants d’Israël » (Chémot, 19, 3).

La fête de Chavouot présente une particularité tout d'abord quant à son nom. En effet, alors que la fête de Souccot porte ce nom en référence aux cabanes habitées par les Juifs durant toute une semaine et que la fête de Pessa'h s'appelle « 'Hag Ha-Matsot » parce qu'on consomme des matsot sept jours de suite, le nom de Chavouot renvoie aux semaines écoulées depuis la Sortie d'Égypte, justement fêtée au premier soir de Pessa'h.

Le jour de Chavouoth s'est exprimé le plus grand d'amour qui ait existé, celui de D.ieu et de Son peuple, à qui Il donna un baiser pour l'éternité

En reliant différents aspects spécifiques à Chavouot, on s’aperçoit que beaucoup tendent vers une même idée, qui met en relief l’une des vertus essentielles de la Torah.

La polémique concernant le choix du mot « Juif » proposé systématiquement par Google lorsqu’un internaute effectue une recherche sur une personnalité, va-t-elle enfin être réglée ?